姚启凤

云浮呢度竟然有一块古代女皇亲手书写的牌匾，好多人还不知道？-云浮最前线

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元宵国恩寺游记
前天华婷婷，是戊戌年的正月十五，我国一年一度的元宵佳节。就在元宵节早上，我怀着无比愉悦的心情，去到本市著名的千年古刹、禅宗圣域——新兴国恩寺一游赤子成龙。
国恩寺，位于新兴六祖镇的龙山之上，相传是六祖惠能大师的故居，寺内有圣父母墓、卓锡泉、佛荔树、报恩塔、女皇匾等圣迹，也有千年前法海禅师与神会禅师辑录《六祖坛经》的录经堂、供奉十年前于旧报恩塔下出土的佛舍利的舍利殿，过去种种、而今般般，都显示出了国恩寺的底蕴深厚与身世不凡，所以国恩寺也被誉为“岭南第一圣域”达奇钓鱼网。

对于国恩寺，我已经是不陌生了，从前年春节期间造访始， 至今踏上这片土地已是第四、五次。昨天刚到国恩寺大门前，已见这里风光迥异，周围空地上新修了不少亭台楼阁铁拳团，所有参天树木统统挂红，一种吉庆、祥和的气氛油然而生。沐浴着春风，我走过了两道牌坊，然后沿着小阶向正门登攀。
也许是元宵的原因，到国恩寺参拜的人格外繁多，寺内香火的非常鼎盛。走过了供奉着法海、神会二禅师的护法殿，再越过了波光潋滟的明镜湖，登上一层阶级，就能看见寺中古老的菩提树了。据说这棵菩提树的树种来自于曹溪祖庭南华寺，每逢农历二月初八六祖诞前后，整棵树的树叶就会自然泛黄，殊胜现象令人啧啧称奇，与明镜湖中所开并蒂莲形成国恩寺中一大奇观。

参观完菩提树，再登上一层阶级，便看见“第一地”牌坊了。该牌坊建于明代，神圣而巍峨，中额书“第一地”三字，两边楹联内容分别是“进步方知山第一”、“入门始觉地无双”。经过牌坊，便看见一座富有岭南建筑特色的山门了，该建筑飞檐翘角、雕梁画栋，是二层阁楼式建筑风格。
山门门额的正中央悬挂一方精美牌匾，中间是女皇武则天亲手题写的“敕赐国恩寺”五字；山门两旁则悬挂着由明代心如禅师所撰写的一幅楹联，内容分别是“百城烟水无双地”、“六代风幡自一天”。由此可见，国恩寺无论是在地位上，抑或在规制上，都是不同凡响的。山门中央，供奉着大肚弥勒、四大天王和韦陀菩萨，因此山门又一般被称为“天王殿”。过了山门，沿着廊庑阶级往上走，便是供奉着三世佛的大雄宝殿了，简单地合十作揖之后，我便向着一边的廊庑走去了。

经过廊庑，我便到达了国恩寺的后花园，这里原是国恩寺中著名的龙山碑林，勒着不少近现代文人墨客的题碑，然而现在不知什么原因，这些题碑都不在了，碑林也都不存在了，难免令人有些惋惜之情。
不多久，我便走到了林中的一座古墓面前，这座墓便是著名的圣父母墓艾斯凯尔，也就是六祖惠能大师的父亲卢公与母亲李氏的合葬之地。当年六祖修建国恩寺的目的，就是为了报答父母之恩的，故而国恩寺最初起名为“报恩寺”；而占领了整座龙山山头的国恩寺，就是围绕着这座圣父母墓而修建起来的。
因此，足见圣父母墓在国恩寺中的不寻常地位。捐了香油钱，我便领了三支香去点燃，在圣父母墓前鞠躬、上香，表达我对六祖父母亲的崇敬之心。之后，我便漫步在这片山林间，发现原本青青郁郁的林草都被除去了，而且圣父母墓周边的围墙都有翻新过的痕迹，所以便推测到国恩寺最近应该在实施装修工程星舰驾驶员。走过了六祖曾经沐浴的浴身池和六祖当年用锡杖戳出甘泉的卓锡泉，我便走到了葱茏一片的佛荔园。

顾名思义，佛荔园因园中有佛荔树而得名，所谓“佛荔”房善朝，就是六祖当年手植的荔枝树，至今已有一千三百多年树龄，是目前广东省十大古木之冠。佛荔树颇具灵气，在六祖圆寂一千三百周年那年，其本身及其果种所孕育出来的千株荔枝树，竟无一颗开花结果，似是为六祖作念一般。
走到佛荔树前，我凝望着这棵古木，仿佛遇见一千多年以来走过其身前的每一位过客，但仔细想想，我也不过是佛荔树下的一位普通过客罢了。于是，我便在佛荔树前静坐下来，也效法当年释迦牟尼一样，静坐、断闻、深思......
离开佛荔园后，经过圆通宝殿，我到达了报恩塔前，报恩塔就是六祖为报父母之恩而建造的，始建于唐凌海齐三磊，历代均有修葺，如今这座塔应该是最近十年修成的。清风徐来，刘梦夏克劳萨梵铃悦耳，香烟袅袅，经声引胜，仿佛带领芸芸众生进入了一个佛国圣境。报恩塔的旁边，是旧报恩塔的塔基遗址，这里曾经出土了千年佛舍利，轰动整个佛教界，是国恩寺中一大圣迹。

接着，我经过廊庑走到了六祖纪念堂，顶礼六祖大师圣像，顶礼这位岭南圣人，那刻，我的心无比虔诚。在六祖纪念堂顶礼六祖后，我捐献了香油钱，然后出来，经过舍利宝殿、录经堂、六祖殿，最后回到大雄宝殿，在大雄宝殿处捐献了香油钱，便顺着廊庑走出了山门外，作别了主体朝拜区。
出了“第一地”牌坊后，我顺着放生池、鹫峰池一路走到了六祖斋堂，在斋堂中捐了斋钱，然后就领了一份六祖斋，享受着斋堂中播放的天籁之音，我便享用着这份六祖斋饭吉炳伟。吃过斋饭后，我便离开了斋堂，一路按照原路往返，出了国恩寺大门，向着龙潭湖走去了。

龙潭湖公园是国恩寺新辟的景点，位于龙山之后，原是龙山塘，现在即凭借着龙山塘而开发了一系列绿化景观，虽然这里已在国恩寺之外，但仍然禅味十足。
于是，我就在龙潭湖旁的观景石上坐了下来，一边吹风，一边欣赏着这无边丽景。在龙潭湖逗留约半小时以后，见黄昏夕阳，知时辰已晚，我便作别了龙潭湖，也作别了龙山，我的“圣域之旅”由此结束。我想，很多人是抱着祈福、趋吉避凶的心态到新兴国恩寺朝拜的，我则不同，我是抱着朝圣、谒祖、销愁的心态到国恩寺的。朝拜禅宗圣域、拜谒六祖惠能，但愿从此众生安泰无忧，我的愁便自然销去......
“尘界未除人自苦，江山无恙我重来”。多少个世纪以来，造客国恩寺的人士多不胜数，其中不乏名流之辈。如宋之问、杜位、邹浩、陈献章、陈在谦、河野太通等等，他们登龙山而朝圣，并赋诗文为留，造就了禅宗史上独特的”龙山文化“和”本地风光“，让国恩寺这座千年古刹不断地焕发出新的活力神关羽，成为中国禅宗名副其实的”祖庭之祖庭“小林凉子。

最后，
我想以一篇拙作《朝圣龙山寺》
作为本文结尾，
以抒发我这次游国恩寺后的感怀：
龙山圣域南宗唱，赖此真源法眼祥。恰遇元宵重访古，才知新景不寻常。门盈四海多情客，鼎纳千年了住香。感恩吾师平地起，摘星揽月锻辉煌！

作者：周业锋，编辑：小最妹
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