云时光1：初见丽江雨朦胧-一眼看淮阴
云南旅行，早在去年重庆四川“慢旅程”回来的途中就酝酿了。2017年春节前后的同学小聚时再一次提起，尤其是在“八九道菜”那次聚会酒局上，有位同学是江苏凯宁旅行社的老总，大家自然而然谈到旅游一事，正龙和我私下交流时也不至一次地表示想出去走走。于是在4月10日前后，在我计划好行程路线的情况下，给正龙发了微信，没想到他很爽快地答复了，让我等他把手里的事安排好一定去！这样，我就着手在途牛app上下了4人出游的订单。付完款后，准备证件、行李等云破天开，我为这次旅行定名为“云时光”之旅。
2017年4月16日，淮安涟水机场
第一次坐飞机吹眼睛歌词，刚刚离地，向下望望，好美的田野村庄！
空中，飞机舷窗外的天空
讲个私房话——这次云南之旅，也是带着体验坐飞机的心事。去年去重庆四川时，就为坐火车还是坐飞机犹豫过，以前没坐过飞机嘛，所以去年首次远游还是选择了火车。而这次去云南，就是冲着坐飞机去的。上了飞机后才知道，原来正龙俩口子也是第一次坐飞机，他在家时跟他老婆说我们肯定是坐过飞机的，他们没想到，原来我们也是第一次。
飞机??上看外面的天空，好美好美！
昆明机场，途牛安排接机的“云时光”
当晚住的宾馆标准间
4月17日，开启云南“云时光”之旅。第一个景点：花语牧场从昆明到大理的花语牧场，路程很远，又逢下雨，直到下午才到这里。
丽江第一景。嗯，这确实是我们到丽江的第一个景点
花语牧场的花海
冒雨拍照，游客们都很拼！
花海里的年轻人
流动的花海
变幻莫测的花海
爱“心”情人谷
姑娘们最爱疯的田园
爱有心，情无边
僻静之地拍照的情侣
花海深处的茶棚
花语牧场边上的木屋
雨中的大黄鸭，显得有点儿孤独
茶棚里，当地人招待我们的瓜子、糕点、西瓜
同车的小伙伴在为大家续茶
玫瑰鲜花饼，鲜花茶
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这是当时的视频，有图有音有真相
第二个景点：束河古镇
从花语牧场出来，根据行程计划，接下来就到了束河古镇。但是，天公不作美，小雨??依然下着，我们只能打伞而行。两个女人在镇上一家摩梭女人开的店铺各买了自己喜欢的披肩，正龙在镇上另一个店买了顶宽沿牛仔帽癫狂之旅，我嫌麻烦啥也没买，只拍了几张照片。
束河古镇
两位夫人
在“摩梭女人”店铺，刘秘书买了个红披肩，还和女掌柜合了影
第三个景点：玉龙雪山2017年4月18日，早上大巴车直刺玉龙雪山。
玉龙雪山在云南省丽江市境内，在丽江北面约15千米处，全长75千米，是北半球最近赤道终年积雪的山脉。导游讲：玉龙雪山隔江西与中甸雪山、东与绵绵山相并列，北自三江口，向南延伸到北纬27°，如扇面向古城展开。全山的13座山峰由南向北纵向排列，主峰扇子陡最高处海拔5596米，终年积雪，发育有亚欧大陆距离赤道最近的温带海洋性冰川。
玉龙雪山是纳西人的神山，它在纳西语中被称为“欧鲁”，意为银色的山岩。其13座雪峰连绵不绝，宛若一条“巨龙”腾越飞舞，故称为“玉龙”。
传说，玉龙雪山是纳西族保护神“三多”的化身。今天是你的生日伴奏
玉龙雪山下来，进入蓝月谷
蓝月谷
蓝月谷，在玉龙雪山东麓甘海子以北、云杉坪南侧的山谷之中。
蓝月谷，源自雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而下，不断汇集为山涧、溪流，最终在蓝月谷上游深谷之中形成了清澈见底、甘冽无比的河流。
凝固的美丽——蓝月谷。小雨连绵，此时蓝月谷的气温还很低，美景似乎都被冻住了。
可惜，天气不如人愿，仍旧小雨沥沥，无缘蓝月谷应有的美景。
牦牛，第一次见到这牲畜！
蓝月谷中的河水在流淌过程中因受山体阻挡，形成了四个较大的水面，人称“玉液”湖、“镜潭”湖、“蓝月”湖和“听涛”湖。
湖岸四周植被繁茂，远处雪峰背衬。湖水是透明的蓝，近乎凝固的湛蓝中，些许的绿意点缀其间，甚是好看。
看看这儿，要是蓝天白云的艳阳天，水面的倒影肯定更漂亮
镜潭湖
拍照的游人
俯瞰镜潭湖，好漂亮！
第四个景点：玉水寨玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。
导游说，玉水寨风景区，在白沙镇北部视微症，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌。
玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。它是纳西文化的发源地之一。寨内的神泉碧绿纯净、清潺透亮，顺山势奔流而下，形成著名的“出龙瀑”、“戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。
玉水寨内的神泉碧绿纯净、清潺透亮，顺山势奔流而下，形成著名的“出龙瀑”、“戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。
神龙三叠水若大的一股泉水顺着山坡而下，折成三叠，所以中三叠水。纳西人对神龙三叠水的崇拜，融入了生活中，他们把自己生活用水修成三叠神泉的样子；他们把“三叠水”摆上家宴，将餐具以高低盘子、碗、火锅分成三叠；把“三叠水”建成纳西人的庭院，纳西妇女还把“三叠水”穿在身上。
“三叠水”在纳西族文化体系中具有重要的象征意义，从纳西族生活用水的泉眼、建筑结构、到宴席、服饰都贯穿了“神龙三叠水”的文化内涵。
湖里的金色鲤鱼
许愿廊，拍照留念
第五个景点：东巴谷民俗村
“东巴”，纳西语意为“祭司”，以父子传承或师徒相传。东巴谷，完全按纳西族的传统生活方式建成，从院落布局到建筑设施，到使用的工具，到生活的细节，都能感受到传统的民族文化氛围。
村口，迎面耸立着一只大草鞋——天下无双。嗯，没错，只有一只，当然无双了
这是东巴的图腾吧
然后，进入匠人街
街道两旁有纳西族、傈僳族、它留人、普米族、摩梭族、藏族六个少数民族院落。
看得见的是玉龙雪山的雪，看不见的是玉龙雪山的玉。哼刘秀晶，我是没看玉龙雪山上的雪，更没见玉。
普米金窝
他留人的“睡在床上谈恋爱”导游说，这是云南十八怪中，我们见到的第一怪——睡在床上谈恋爱！
青春棚：他留人睡式恋爱详解据说，他留人每个成年的姑娘,都有一间独属自己的'姑娘屋'，她们在这里神神秘秘地'过七关'，要跟七个不同的小伙子睡着谈恋爱，决定最后的取舍。
傈僳山寨
傈僳人家的小石磨
走进傈僳山寨，老远听到院里的歌声
傈僳山寨木楼上，唱着山歌迎接游客的傈僳姑娘
傈僳山寨的院子里
纳西妇女现场做的粑粑香软糯甜，游客都伸着手等，普米族姑娘和小伙迎宾的歌声和琴声久久回荡。
导游介绍，纳西古乐在纳西语称：“嘣时细哩”，是纳西传统文化中重要的精神元素。它的起源可追溯至宋代以前，乐曲古朴悠扬，渊源流长，故此，中国音乐界把“纳西古乐”赞誉为“音乐的活化石”。
玉水寨是丽江唯一的“纳西古乐”展演中心和传承点。
这小伙子可爱吧麻雀东南飞，此次和他的对象来旅游，据说是新婚的小夫妻
僳僳族男人在自家院里表演上刀山下火海，那伸向天空的高高的云梯确是用刀做的；还有用舌头舔火表演，也是真的。看完这两项表演，游人都意犹未尽的样子。
来到东巴人家前，被门口的象形字吸引
在丽江旅游，几乎每个景点都离不开东巴先生东巴文字，在云南25个少数民族中，除回、水、满3个民族已使用汉语外，其余22个少数民族讲26种语言，有14个民族使用着22种文字，而纳西族的 东巴文字被誉为“世界唯一活着的象形文字”，由一千四百多个东巴文单字写成的东巴经，目前存留二万余卷，分别收藏于我国的丽江、昆明、北京、南京、台湾及美国、德国、西班牙等十多个国家和地区。
还有这东巴壁画，也叫东巴文字，看得懂吗？
当地的导游说，东巴壁画也是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西族的思想和智慧，诸如世界观、价值观、理想、信念、生产、生活等。
东巴谷的小小瀑布
裸美湖，确实够裸的
走出匠人街，跨过名叫临波桥的吊桥，桥下就是蓝湛湛的裸美湖，远处是烟波飘渺，时隐时现的玉龙雪山，前面就是绿色的森林浴道，这条林中的曲折小路上有各种枯藤、怪树、奇石、珍禽、鸣鸟，还有动物的祭祀地，景致优美，行人稀少，是一个名符其实的生态文化园。
神法场
自然神，纳西语称“署”。在东巴经书中记载，人类和自然神是同父异母的亲兄弟，自然神掌管着大自然，而人类在生产生活中总是会破坏和伤害了大自然，人们通过祭自然神仪式，供献祭品，为自然神疗伤，表达对大自然的忏悔，祈求自然神的宽恕。
这就是茶马古道？咱也来走一走
赵飞燕再世——瘦身是第一要务！没错呢，连杨玉环都来了，咱也来试一试哈~~~~~~~
知足常乐
知足，也要有手哈
挑财。对，把好运和财气挑回家吧！
东巴文化能延续至今，一个很重要的原因就是，纳西族女人下地耕田，回家操劳，而男人只在家里闲坐读书，琴棋书画，因此，主外又主内的纳西族女人很辛苦也很有地位，而男人们从事文化及手工艺制作成为风气，到处都能看到雕工繁复精美的手工产品如银器玉器木雕。
平安锣另外一个相伴相生的现象是，我眼里看到的这些少数民族男人一是数量少，（大都窝在家里喝茶了吧），二是全都懒洋洋毫无生气。他们或安静地一言不发地坐在那里写东巴字，或面无表情地坐在椅子上发呆永恒诀，给人的感觉就是百无聊赖，还有一点压抑。
吉祥鼓与之相反的是根雕制作技法，一路看到的少数民族姑娘妇女都是欢乐的和生机勃勃的，她们随时随地的扭在一起说笑嬉闹，像阳光一样明媚，溪流一般清沏，春天一样无忧。连年老的妇女们也手拉手在游人面前跳舞，没有一点拘束与不自然。
是黄纪莹啊，这美丽的天这秀丽的水这些文雅的不沾花惹事的男人都在她们的掌握中，她们怎能不开心、怎能不自豪、怎能不欢笑！第六个景点：印象●丽江演出地点：云南丽江玉龙雪山甘海子蓝月谷剧场
导游告诉我们，《印象●丽江》是继《印象·刘三姐》之后推出了又一部大型实景演出，总投资达2.5亿元，由中国最具影响力的导演张艺谋携手王潮歌、樊跃共同执导，历时1年多时间，经上百次修改完成，演出剧场位于海拔3050米世上最高的实景演出场地——玉龙雪山景区甘海子，是目前唯一一部在白天进行的实景演出十诫诗。人员由《印象●刘三姐》的原班人马组成。
《印象●丽江》全篇分《古道马帮》、《对酒雪山》、《天上人间》、《打跳组歌》、《鼓舞祭天》和《祈福仪式》共六大部分。1、古道马帮茶马古道给人一种行走在天上的感觉，丽江古城成为滇西茶马古道上的重镇，都是因为马帮的原因。
马帮影响着纳西人的生活，他们以能参加马帮，当上马锅头为荣。马鞍舞展现了大马帮男人的英雄色彩。
纳西民族的风俗认为，大丈夫不应为家务事所累，女人应当操持家务，田间劳作，生儿育女，以能吃苦为荣，她们甚至羞于让男人插手家务。在纳西女人看来，自己的男人有学识，能交游，有成就，便是妻儿的荣耀。筐舞展现了纳西妇女任劳任怨的伟大母性情怀地海传说。
云南的马都是矮脚的马，这种马跑不太快，却很善于走山路林千钰。只有这种好脚力的马才能驮着沉重的货物，走过漫长艰险的茶马古道，走过连折12层而上，仅一尺多宽的马帮路。因此纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一。马帮在红顶上奔跑，仿佛是六百年前茶马古道上“山间铃响马帮来”的震撼再现。
2、对酒雪山朋友来了，喝酒！朋友走了，喝酒！少数民族天生能喝酒，就如同他们天生都能歌善舞一样。所以他们的酒令同样载歌载舞，丰富多彩。高兴了喝酒，不高兴了还喝酒。
在雪山脚下的这群热血的汉子，有着野性的豪情，也有着孩子般的快乐。各民族的酒令和纳西快板展现了雪山下的少数民族对待朋友的热情和对待生命的豁达乐观。
《印象●丽江》是一场真正意义上的荡涤灵魂的盛宴。第一部分“雪山篇”是与山的对话，表现的是人们从四面八方来到丽江，体验生命与自然的紧密关系；第二部分是通过人们攀登玉龙雪山，游历丽江古城，从而与生活对话；第三部分“古城篇”是与祖先的对话，在对话中发现古往今来在人们的内心深处，始终存在一个神圣的王国。
《印象●雪山》以雪山为背景，汲天地之灵气，周盛俊杰取自然之大成，以民俗文化为载体，用大手笔的写意，在海拔3100米的世界上最高的演出场地，让生命的真实与震撼，如此贴近每一个人。
3、天上人间这里是情侣们的极乐世界，这里是玉龙雪山。
丽江被称为殉情之都。在东巴经里曾经记载了感人的玉龙第三国的传说。传说“久命”是第一个为爱情而死去的人，她与“羽排”相亲相爱，但受到“羽排”父母的阻挠，“久命”虽然做了种种努力，但都无济于事，绝望之时，她愤然殉情，被居住在“玉龙第三国”的爱神“游主”接纳，在那里过着幸福自由的生活。后来“羽排”也殉情而来，他们从此便在开满鲜花的爱情国度里生活君临战国。
眼前的玉龙雪山，就是纳西人的无限崇敬的十二欢乐山，是多少痴情男女选择在此殉情的山，在这里遍地开满鲜花，没有痛苦忧愁，在这里“白鹿当坐骑，红虎当犁牛，野鸡来报晓，狐狸做猎犬”，在这里有情人可以自由结合，青春的生命永不消逝，情侣们永无沉世的悲伤……
雪山，见证爱情！4、打跳组歌这是一个永远快乐生活着的民族赵若虹。
打跳是丽江少数民族的大众娱乐活动，人们围成圆圈，手拉手欢乐共舞。纳西人喜欢跳“阿丽哩”、“打劳丽”；普米人爱跳“含摆舞”，藏族人爱跳“锅庄”……他们用舞蹈和歌唱来愉悦身心，也通过舞蹈令男女之间自由交往。
少数民族说话就是唱歌，走路就是跳舞。这原汁原味的载歌载舞是向远方的客人表示欢迎，表现出他们特有的热情奔放。
5、鼓舞祭天纳西人是天的儿子，纳西人是自然的兄弟。
对天的崇拜和对自然的亲和是纳西人从古至今所一直推崇的。
这个人口不到30万的民族，在东巴经书中曾经这样记录：我是九天先祖的后代，我是七地先宗的后代，越过九十九座山不累者的后代，猛狮壮象的后代，力大无穷的巨人的后代，口含竹纳乱卵神山不嫌重者的后代，大江大河吸干后不解渴者的后代，三袋炒面一口吞下不呛人的后代，三根腿骨一口咬断牙不碎者的后代，身经百战而不死者的后代……
在震撼人心的鼓声中，在老东巴振振有词的唱经声中，我们仿佛已经感受到了一个生生不息的纳西民族。
6、祈福仪式这是一个神奇的地方。叫天天答应，叫地地答应……
请把你的双手交叉，放在额头，让你的目光辽远。向着天的方向，双手合十，展开你的双臂，高举过头，许下你心中的愿望吧。
站在这神奇的玉龙雪山前的我们，虔诚地为从四面八方而来的你祈愿，祈求天为你实现心愿，为你喜降福气。
我们在这里虔诚地为你祈愿，等你再来！
4月17—18日上午，这就是我们此次“云时光之旅”对丽江的初步印象。下午，我们将去丽江古城，感受真正的丽江千古情！
（补记于2017年9月12日）
— THE END —
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