姚启凤

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声寿光人才网，念桥边红药，年年知为谁生刻印虫？-古诗词赏析

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提起古代的扬州城，你最先想到的是什么？
广陵、维扬犇怎么读？瘦西湖、二十四桥？烟花三月、二分明月？
抑或是“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”？
古诗中的扬州几乎成了繁华、富丽、风流、美人的代名词。
在姜夔眼中，至少金兵入侵江淮以前，扬州都是梦一样的美好嘉庆传奇。
宋孝宗淳熙三年（1176）的冬至，姜夔路过扬州，稍作停留。
时夜雪初霁，他环顾四周，只见荞麦青青，寒水碧透，暮色渐垂侯梦瑶，一种悲凉之感油然而生。
这时，凄厉的号角声响起，每一声都令他悲怆不已。
作者抚今追昔，于是作了《扬州慢》曲子。千岩老人读后，认为有“黍离”之悲。
扬州慢
姜
夔

在姜夔眼中，至少金兵入侵江淮以前，扬州都是梦一样的美好。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青张向北。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生。

这一年，距离金兵入侵江淮已过十五年。
扬州城经过战争的洗劫，十五年后仍旧一片荒凉。
但作者一开始写的却是印象中的扬州盛况——“淮左名都，竹西佳处”。
“淮左”即淮南东路，扬州为其首府。
“竹西”即竹西寺，是扬州古城在文化历史意义上的一张重要名片，
杜牧有诗曰“谁知竹西路，歌吹是扬州”，故竹西也成了扬州的代称。
总之圻怎么读，这两个名词，能引起人们对扬州种种美的想象，而这就是昔日的扬州。
如今的扬州是什么样的呢？

“过春风十里，尽荠麦青青久灵。”
如果单从字面看，扬州的“春风十里”十分美丽，
正如杜牧在《赠别》诗中写的那样“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。
只是，冬至雪后，扬州不可能有“春风十里”，这不过是作者印象中的扬州罢了。
现实中的扬州城只有一望无际的“青青荠麦”，
昔日的亭台楼阁、珠帘掩映之景已荡然无存。
这两句运用以乐景写哀情的手法，透露出一种深沉的黍离之悲。
“春风十里”与“荠麦青青”，一虚一实形成鲜明对比，
以便过渡到以下“废池乔木”和黄昏空城“清角吹寒”的凄凉景象。
“自胡马”三句，点出金兵南侵对扬州城及扬州百姓造成的伤害：
人们说起那场战争，至今还心有余悸，对金兵痛恨至极。
一个“厌”字，很准确地反映出当地人们的厌战心理。

“渐黄昏”二句，以凄凉呜咽的号角声，进一步烘托扬州的荒凉景象：
日落黄昏，夕阳照在空城上，更显凄凉；
此时凄厉的号角声声响起，回荡在扬州城的上空，令人心惊。
下片运用典故，陈蓓琪进一步深化了“黍离之悲”的主题匪夷所思造句，
抒发了哀时伤乱、怀昔感今的情怀猎物者。
“杜郎”五句是说，若杜牧重游扬州，也会为扬州的遭遇而痛心，
他纵然以精工的词笔歌咏过扬州的繁华美丽（“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”），
但如果看到今天的扬州惨象，恐怕再也写不出昔日的款款深情了吧曹思阳。
“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”两句，写扬州的名胜——二十四桥。
杜牧曾写过“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句，是一段风流佳话。
如今，二十四桥仍然还在，只是桥上已经没有往日的笙箫歌舞了，
只有桥下的寒水寂寞地摇荡着一片昏黄的冷月。
“念桥边，红药年年校园魔王，知为谁生”，可是在二十四桥的旁边，
居然还开着那么多红色的芍药花，它们究竟是为谁而年年开放呢？
人不在了，城也破败了黄鳝啫啫煲，大自然仿佛视而不见公鸡进行曲，
它“依旧烟笼十里堤”、依旧“春来还发旧时花”。
以自然之“不变”写人世之“巨变”，这是怀古诗歌的惯用手法，
容易引起人的历史兴亡之感。

清初一位出家才女所写的夏词
至今思项羽，不肯过江东
今天，来首不一样的诗，你能接下去吗？