云庐‖七月写生文字记-云庐艺社北京
2018年7月
每一次旅行都值得纪念
黄山
应友人李阅音之邀，探访思慕已久的文化底蕴之城“黄山市”。
一下高铁除了深切的感受到七月独有的炎热气息外，入眼所及便是黄山市特有的徽派建筑“粉墙黛瓦”，清新怡然之感便由眼睛传到心底。
徽派建筑又称徽州建筑，是中国传统建筑最重要的流派“皖派建筑”之一分支系列，徽派建筑是徽文化的重要组成部分。
粉墙、瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。
在临河的客栈住过一晚后，迎着第一缕朝阳，填词作画，抚琴品茗，将这些美好的记忆转换成自己特有的艺术语言来铭记。
张继刚
《过黄山访东图乡》
张继刚
鸡犬晨辉旫，薰风昈昊光。
梦寻白岳①迹，逯逽客塘乡。
注：①白岳：詹景凤(1532-1602)，字东图，号白岳山人，又号大龙宫客等，安徽省休宁县流塘村人。1567年詹景凤乡试中举，1582年补湖北麻城教谕，1588年迁南京翰林院孔目，擢南吏部司务。1595年谪四川保宁教授。1598年升广西平乐府通判。他一生爱好书画，并留下书法作品多件传世。
傍晚时分登上黄山
《夜宿玉屏峰①》
张继刚
奇幻天都壁，绝孤屴屻松。
梦寻云壑外，醉卧玉屏踪。
注：①玉屏峰，安徽省黄山的玉屏景区，介于天都、莲花峰间，为36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。
被誉为“天下第一奇山”的黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称。
除了“四绝”烽火情缘，黄山的日出最是不容错过，如果能遇上云海时，在太阳到达地平面，波浪滚滚的云海上就会覆盖上一层流光溢彩的金色薄纱，随着太阳的缓慢升起，万道霞光，铺向大地，震撼着人们的心灵。
《石榴①石观日出》
张继刚
昒昢旫昊晹，旲暹曂景曦。
嵲峰松壁险，曣?暩暆迟。
注：①石榴峰，位于黄山玉屏峰上。
你好，黄山日出
《晨曦黄山云海①》
张继刚
霞霨拥远岝，雯靊滚近松。
断崖山冷色，大壑巁寒峰。
注：①云海，是黄风景的重要景观之一。所谓云海，是指在一定的天气条件下形成的云层，并且云顶高度低于山顶高度，当人们在高山之巅俯首云层时，看到的是漫无边际的云，如临于大海之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。故称这一现象为“云海”。
张继刚 朱子木
《登黄山莲花峰①》
张继刚
莲峭绝天壁，云深幻玉峰。
路悬横岝处，屴屻断崖松甜歌大全。
注：①莲花峰，是黄山风景区境内第一高峰。36大峰之首，海拔1864.8米。位于登山步道玉屏楼到鳌鱼峰之间。
《望黄山天都峰①》
张继刚
绝壁拔山峙，奇峰造化功。
崼嶆嶜嶘路，雴霥霨霞虹。
注：①天都峰，位于黄山东南黄鳝啫啫煲，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰义马吧，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。
画家们都爱黄山，黄宾虹承新安画派余风，一生九上黄山，自称“黄山山中人”；张大千三上黄山，画了《张大千黄山画册》，首上黄山时，留下了“必先要体会自然，才能表现自然”的感悟；刘海粟十上黄山；李可染古稀之年于手术之后，仍到黄山写生35天；汪采白更是频繁进入黄山写生爱的天灵灵。
无论渐江的荒崖陡壁还是黄宾虹的浑厚凝重，或者石涛的孤拔狷介，每位画家都有自己对黄山的不同表达。
雨溪研墨 张继刚作画 李阅音扶琴
《黄山玉屏峰题画》
张继刚
梅氏①诗歌重，若极②墨法臻。
化奇椽大笔黄颖芝，写尽霨霞氤异界画圣。
注：①梅氏，指梅清（1623－1697）原名士羲，字远公、渊公，号瞿山、瞿硎、梅痴，敬亭山农等，宣城人。梅氏家族到他这一辈打蛇打七寸，已经涌现出众多的名宦学士，令世人侧目，其先祖梅尧臣更是中国文学史上一位重量级的大家。②若极，指石涛（1642－1708），清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长亡灵持政，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
《黄山玉屏峰题画》
张继刚
雕玉千山貌，落霞万壑峰风吹麦浪简谱。
六奇①独自古，纸上冷月松。
注：①六奇，弘 仁（1610-1664），清画家。俗姓江，名韬，字六奇，又名舫，字鸥盟。明亡后于福建武夷山出家为僧，字渐江，号梅花古衲。安徽歙县人。为清初四画僧之一。擅画山水，初学宋人，晚法萧云从、倪瓒穷丫头富千金，笔法清刚简逸，意趣高洁俊雅。尤好绘黄山松石，为“新安画派”创始人，和查士标、孙逸、汪立瑞等四人并称“新安四大家”。兼写梅竹，工诗。存世作品有《枯槎短荻图》《西岩松雪图》《黄海松石图》等。著有《画偈》。
歙县
歙县自秦建制以来，历为郡、州、路、府所在地白中杰，是古徽州政治、经济和文化中心。秀丽山水与古朴建筑交融化合，使人步入歙县厦门英才学校，既仿佛踏入清丽的山水画廊，又仿佛走进古典建筑艺术的博物馆。
在感叹一座城给你带来的文化与内涵之时，也请静静的走到这座城市中去，像“他们”一样，感受他们的感受，聆听他们的聆听，看看他们走过的风景。
有时你会发现，用文字来形容这些让人感叹的细节会变得苍白。
新安江上游最古老、规模最大的古代拦河坝渔梁坝，距今已有近1400年的历史胡雪岩的启示。
据考证，早在隋朝，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建。
诗画徽州府，练江小酌醉
《舟过练江①与诸友夜饮》
张继刚
江岸桥边月，练溪碧玉岑。
夜阑霵雨过，客舍爡茶吟。
注：①练江，歙县县城一带的新安江，被称为练江，它是富资、布射、丰乐、扬之四水交汇后形成的。
《练水访太白问津处》
张继刚
舟隐清虚士， 客迉太白仙。
水流千里外，日月照楼椽。
《练溪赋》
张继刚
水汦横波倒映，月移焚木荡舟。夜穹盿空星烂，张绿水酒醉纵怀而酬。凿桥路古，问道渔梁①，孤舠夜晚，远霃云收。紫阳②岵岦，殿迹台楼③。岸光萤烛照塔④，岑岭岕峟拥丘。树色冷翠津渡口，阶梯新苔碧玉琉。万里沊激冲石雕，千竿竹抱扬志守。气复常始，象化春秋。熏风浸草，佳卉藏眸蛇妖世界。览山入梦，沓浪遨游。
短赋歌舞清影，旧文事俗悲羞。自寻良册苦读，壁悬冷联难求。功夫字处，意境诗畴。人生百载，众客一蝼秋之白华。山之屴岶，沝澃寒洇。艞艒艕舦旧景，暮色苍茫新流。隐士⑤艜坐诗仙⑥寻，挥手门前自筗语。灺火灹微迷天虚，晨光夕凉失瞬尽。溪涤荡魄，岉屻可讴。求名近取，礼乐常修。怤忎久在，喜悦无纠。
注：①渔梁，渔梁坝是歙县古代最大的水利工程，据考证，早在唐宋年代，人们就曾在此垒石为坝，现在的古坝为明代重建，有明万历三十三年修坝记事碑可考。 渔梁坝可蓄上游之水，缓坝下之流。无论灌溉、行舟、放筏、抗洪，都可兼而利之。坝长 138米，底宽27米，顶宽4米，全部用青一色的坚石垒砌而成，每块石头重达吨余。它们垒砌的建筑方法科学、巧妙，每垒十块青石，均立一根石柱，上下层之间用坚石墩如钉插入，这种石质的插钉称为“稳定”，也称元宝钉。这样，上下层如穿了 石锁，互相衔接，极为牢固。每一层各条石之间九阶骇客，又用石锁连锁，这样上下左右紧联一体，构筑成了跨江而卧的坚实渔梁坝。坝中间有开水门，用于排水。国家著名古建专家郑孝燮先生说：“渔梁坝的设计、建设和功能，均可与横卧岷江的都江堰相媲美！”②紫阳，练江南岸的紫阳山。③台楼，太白楼。④塔，练江南岸披云山上的宋塔。⑤许宣平，唐代著名道士，新安歙县(现安徽境内)人，《续仙传》、《历世真仙体道通鉴》、《唐诗纪事》、《太平广记》等都有其传记。据《太平广记》记载，唐睿宗景云中，许宣平隐于歙县南山（如今的歙县南乡覆船山，主峰搁船尖）boee，结庵以居。不知其服饵，但见不食。颜色若四十许人，轻健行疾奔马。时或负薪以卖，薪担常挂一花瓢及曲竹杖，每醉行腾腾以归吟曰：‘负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，宠妻无敌穿入白云行翠微。'”道教修炼需要澄心静虑，而静谧的深山老林、高岩幽谷为道士修炼提供了一个安静的场所。因此，许宣平在“穿入白云行翠微”的山林隐遁生活中不仅进行了宗教的修炼，同时也寻觅到了一种逍遥至乐的审美生活方式。⑥诗仙，李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载雳剑演员表，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗武尊道。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
文案编辑：叶婉荣
摄影：叶婉荣，李阅音
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