姚启凤

二十四节气小暑到了——看看父亲的“非物质文化遗产”-兴凯湖映像

编者按：为纪念北大荒开发建设71周年平田弥里，大批知识青年到北大荒上山下乡50周年，《兴凯湖映像》微信公众号推出“永远的乡愁”北大荒系列散文。欢迎大家阅读、投稿。
“永远的乡愁”北大荒系列散文
父亲的“非物质文化遗产”
蒋 蓁
一个与农业紧密相关的喜讯，却让我这个城里人兴奋万分。
2016年11月30日，“二十四节气 -----中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产”代表作名录。3000年了，中国人循着“二十四节气”的韵律蔡端宏，铿锵走在原始农耕通向生活富裕和现代化的通衢。今天，这门深奥的“华夏民间科学”终于被世界所公认，成为世界的遗产。

遗产啊！世界的遗产。就是说这项中华民族几千年的传统文化得到了全世界公认，还要在全世界继承、发扬光大，“为人类做出更大的贡献”！
兴奋万分的原因，是因为“二十四节气”这门知识，也是父亲留给我的“遗产”呢。
那是十年前了，父亲因动迁搬家整理东西时，拿出了一个像《毛主席语录》那样大的红色硬皮笔记本，说：“你喜欢写字，送给你吧。”
这是留给我的“遗产”那。
我知道，年迈的父亲没有什么值钱的东西。和母亲每天省吃俭用。挺高的工资，多数都送给我们几个孩子了。虽然我们的生活条件都好于父母金乡生活网。
我郑重地接过来陈冀平。浮想联翩。
其实，父亲的这份“遗产”，我早就“继承”了。
认识这个本子，还是在我十岁的时候。
“文革”中，我们学校停课滁州中学。那是不读书，也没有书读的年代。虽然在机关工作的父亲为我们订阅了《大众电影》和《小朋友》杂志，但读完了仍无事可做。经常趴在窗台上，看楼下马路上的汽车、行人。偶尔会有撒传单的汽车经过，就下楼到马路上去捡，回来阅读。这是有限的“课外读物”。

三年级那年，有一次，我对父亲写字台的小柜子产生了兴趣。父亲知道我们怕他，钥匙就在锁头上，但柜子从来不锁。有时，会看到他买来几盒“大前门”烟，存放到里面。也经常看到他从里面拿出一盒“大前门”烟，放到上面的抽屉里。每天晚饭后，坐在写字台前，十分珍惜地取出一根，慢慢点燃，在烟雾缭绕中，仿佛神仙一般。头痛粉可谁也不知道那扇“芝麻开门”里面有什么“财宝”。只是觉得神秘得很。于是就有了一种“冒险探宝”的冲动。
一天，我在又一次“下定决心”后，怀着忐忑的心，仿佛作“贼”一般，屏住呼吸，小心翼翼地打开柜门。啊！真有“宝贝”！几盒带“玻璃纸”的“大前门”烟；两个装“香片”的盒子，里面是满满的邮票；两副精装的“金边塑料面”扑克；再有，就是一个红色硬壳日记本和一本书香樟根。我拿起来一看，心花怒放。那本书，是《中国历代寓言选》。而那个日记本，是农业知识日记，里面的扉页和插页，都是农业知识。尤其有一页，配图印着“二十四节气歌”。心跳实在太厉害了古之色狼，赶紧“物归原位”，仿佛没事儿人一般。

从此，我便有了心事。白天家里是我的天下。经常把柜子里面的部分“宝贝”拿出来，把玩，欣赏。那些邮票是父亲在单位做秘书兼机要秘书时东风铁甲，为领导送信后，索要的。还有经常和大连的姑姑们通信积攒的。我也剪过邮票八连杀苏三。需要把邮票在信封上“开天窗”，泡在脸盆里，然后揭下来，晾干，收藏。这些有着香片香气的邮票，刘梦夏好多是前苏联发行的，有的印有列宁或斯大林的头像，或苏联的油画。最喜欢的还是书和日记本，每次都是惊心动魄地“偷”出来，贪婪阅读后再放回去，还要“原封不动，”父亲回来后还要“不动声色”。后来，觉得这样看书心里太紧张，就把那本书看后藏在睡觉的褥子下面。日记本么，索性把“二十四节气歌”那页，剪下来，贴在自己心爱的日记本里！
《中国历代寓言选》是我的第一本繁体字古汉语课本；“二十四节气歌”则成了我第一门学习和研究的“学问”。
十二岁那年，我家到千里之遥的“北大荒”------密山县杨木公社朝阳六队插队落户，在“广阔天地”里，“接受贫下中农再教育”。而对我这个“半拉子社员”来说，不是“再教育”，而是“学业和农业的基础教育”。虽然是名副其实的学生，但我对农业学习却是“研究生”。

我“学农”的兴趣超乎寻常，别人不知道，我有“研究课题”呀。我是“带着问题学，活学活用”。在学习的过程中，我时时、事事进行验证。首先是对“二十四节气”“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”倒背如流。尤其我那反复翻看的“二十四节气歌”，让我对农业生产与季节的紧密关系惊叹不已。
立春阳气转，雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分粒水干。清明忙种麦，谷雨种大田杵臼之交。立夏鹅毛住，小满鸟来全狗洞打一字。芒种要铲地，夏至少安眠。小暑不算热，大暑三伏天。立秋忙打淀，处暑动刀镰。白露颇割地，秋分无生田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬交十月，小雪地封严。大雪河封上，冬至不行船。小寒正交九，大寒就过年。
真叫准那，那是标准的“时间双轨制”。我们按照“阳历”（公历）上学、放假，升学，过新年；却按照“阴历”（农历）春耕秋收，过更大的年----春节。记忆中能吃到肉的节几乎都是“阴历”的节日。“二月二”啦、“元宵节”啦、“端午节”啦、“中秋节”啦等等。而“二十四节气歌”仿佛圣旨，领导着庄稼的成长，收获。在农村，我结合农时、结合农事耕作去体会、琢磨。尤其常听一些上年纪的农民说出更加生动的有关“二十四节气歌”的农谚杜皮和杜宝，如：“过了芒种，不能强种”“人，误地一时，地，误人一年”“清明难得晴天，谷雨难得雨”“大旱不过五月十三”“小麦不受三伏气”等等。“二十四节气”-----一门深奥的科学体系。几十年来，每年的各个“节气”我都坚持“复习”，认真体验，至今仍觉得博大精深，学无止境。

时间长了发现王信文，“二十四节气歌”应当是按照黄河流域农业生产节奏总结发明的。“北大荒”的季节与之略有差异。就是说，每个季节都不一定“应季”，而是稍有滞后。在每项农业季节“指令”后，都要有个“休止符”，停顿一下，然后实施。最浅显的例子，就是全国“植树节”。许多地方都植树造林，而“北大荒”则要延缓一下。看来，“北大荒”农民是“活学活用”“二十四节气歌”来指导农业生产的典范。
“二十四节气歌”让我对农业产生了极大兴趣，尤其关注农业发展。如在“北大荒”期间，就学到了许多科学种田知识，如：毛主席为农业制定的农业“八字宪法：土肥水种密保管工”啦；粮食产量目标要实现“上纲要”“过黄河”“跨长江”啦；当时科技种田新技术“谷子宽播、”“大豆横穿带”、“玉米一埯双株”啦等等欲女反乱军。以至于后来在工作岗位上，也对“我国北方解决了大豆重迎茬问题”啦、水稻温室育秧、抛栽播种啦、测土配方施肥啦等十分关注。

在市委工作期间，曾写过关于农业生产的专题调研报告，为市委领导在农业大会讲话提供了依据；还写了许多关于农业和农村工作的调研材料，对农业和农村工作比较熟悉，便利了工作；曾在一个单位负责扶贫帮乡工作十二年，涉及5个乡镇的7个村。在帮助解决贫困农民生活困难的同时，与当地的村支书、村长研究脱贫致富的措施和办法，做到“帮钱、帮项目、帮思路”，深受好评，年年获得全市扶贫帮乡先进单位称号。曾有位村支书都本地的乡长和书记说过，别看你们都是本地人，又读的是农大，还在县里工作，但农村工作和农业知识，都不如蒋书记。这是对我的褒奖。
多少年来，中央的“一号文件”，引领着农业和农村“奔小康”的步伐，十几亿人口的大国逐步解决了“温饱”，令世界瞩目。他们不知道，除了党的政策，中华民族吃苦耐劳、勤劳能干的传统之外，还有“二十四节气”的科学指导这个祖辈传承下来的“法宝”。
父亲至今也不知道，我从一个中学毕业生，通过业余学习，走上数字、文字工作之路。个中原委，就是靠对“二十四节气歌”和许多新知识探索和研究的劲头加上勤奋、吃苦精神。这项“非物质文化遗产”，我在几十年前就“继承”了，并受益终生。
我找到当年被我剪下的那张印有“二十四节气歌”图文的插页，认真地放回红色日记本的那张插页处，让这分离了几十年的“灵魂”回归“躯体”，并作为一段历史，一件珍贵的“遗产”，珍藏起来。
现在，父亲传给我的中华民族文化传统“二十四节气歌”，也像那张“插页”，回归到世界民族之林“非物质文化遗产”的应有位置，人类农业发展这个“躯体”终于有了“中国灵魂”。
对了，我要把这件事讲给父亲听。