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在云南省古敢水族乡82.6平方公里的秀丽土地上,居住着一个远古走来的贵族--水族。
走进古老而秀丽的水族村寨宅斗文,你会被一座座古桥,一棵棵神树金娜娜,一块块农田,一首首山歌和清澈的小河深深吸引传说的故乡!最为神秘的是水家人门头上挂着的那个水族吉祥物--吞口。
“吞口”水语发音为“及根“,意思是想吃什么就能吃什么,表吞灭之意。吞口木雕在2016年被云南省人民政府列为非物质文化遗产保护项目。

相传很久以前,水户人家刚迁徙到云南省古敢水族乡一带居住时,因这里气候炎热,到处都是烂泥塘,林密河长,热水温度达百度,蚊虫、蚂蝗、毒瘴、猛兽祸害人间。民间流传着“死得忙,到热水塘;死得快,韩艺博到大寨”的谶言。有一年临淄信息港,“瘴毒”蔓延,寨民伤亡过半。各寨商议后,决定屠宰黑猪雄鸡到龙潭边祭祀,祈求神龙撵走毒瘴,以保水家人平安健康,风调雨顺!
祭祀这天夜里,月明风清,守护祭坛的人猛然听到水潭里隐隐传来一阵唢呐声,锣鼓齐鸣,吹吹打打邪破,热闹兮兮。守祭神坛的人慌忙躲在暗处偷看,只见潭水分开,一条壮如牛犊的大鱼摇头摆尾冒出水面,满身金鳞银甲,眼如铜铃般大,胡须粗如手臂。伺候在前后左右的鱼称他为“大王”。这时,一条猪嘴鱼劝鱼王不可贪恋人间月色和香火,因为人间正瘟疫横行。鱼王听了哈哈大笑,摇身一变,变成一个人首、狗耳、凸眼、宽鼻、獠牙、咧嘴、伸舌、口含利剑的“怪物”,说道:“一毒降一毒,毒毒是怪物,以毒攻毒亚东卓玛,以邪压邪,我变个‘吞口’来吞邪镇恶鲁召辉!头文字d电影粤语”
第二天守祭的人回到寨子里讲起这事,一传十、十传百,周围数百里都知道了“吞口”是驱邪镇恶的神灵曲炜。于是一些水户人家忙请来巫师道公照守祭人所述的“吞口”模样画符,杀鸡开光,贴在门头上,希望它能吞灭邪恶,消灾灭祸,保一家人平安健康。因画在纸上剪贴既费事又容易陈旧脱落,后来一些做木工的匠人便仿制吞口模样做成木雕绘上颜色挂在门头上。然后请巫师指点,设立神台,焚香化纸,口念咒语鸿泰物流,杀鸡开光后,吞口便成了神灵的化身!这便是云南古敢水户人家平安健康,五谷丰登,安居乐业的护佑神——吞口。

后来为了祭祀方便,水家人又把吞口做成面具,模仿祭祀开光动作编成舞蹈,演绎了吞口舞。吞口舞蹈既古朴粗犷赵怀安,威猛雄壮,又优美流畅,翻腾自如,充满着浓郁的民族风情。

吞口传说和吞口舞蹈反映了云南水族人民在原始生存困境中的挣扎与渴望,智慧与淳朴。是云南水族发展史的一部分,也是中华民族文化遗产中不可多得的文化瑰宝景帝纪事! 来源:古敢水族乡

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