姚启凤

云南人眼里不出名的这几个小县，未来可能每年要涌入几百万的游客-云南圈子


最近，云南有一件火爆的事，好多地方都在弄什么旅游文化小镇，105特色小镇每个奖励1000万！
好多钱啊。不过在我看来，这些特色旅游小镇，虽然可能会增加好多旅游项目，但是能有几个项目做出点特色呢？
还真不好说，如此耗费巨资搞这种运动式的造镇，为何不先保护好云南那些原生态的文化小城呢？

其实我家云南，拥有独特文化旅游资源的小城相当多，而且还是“自然生长”、历史沉淀下来的，那些后天加工速成的怎么比得过？不信，且听我详细分解。
一、大姚，中国彝剧的诞生地

大姚是彝剧诞生地，彝剧诞生于大姚昙华山，2006年入选云南省级一级非物质文化遗产，2008年入选国家级一级非物质文化遗产哇嘎怎么搜。

彝剧的剧本文学以散文体、七言体、十言体为其唱词格式，人物对白采用汉语彝腔，并采用彝族擅长的比兴手法润饰。
在音乐上，以彝族各支系的民歌为素材进行配曲创作。在表演上，以彝族活动作为基础，并借鉴其他地方剧种的表演技巧，衍化出欢快步、迎客步、送客步、劳作登山步、俯身步、跌脚步等一系列动作。
彝剧的剧目题材大多反映彝族现代生活，剧中的人物都给观众有强烈的亲切感。

彝剧有单一的唱腔，结构比较简单，以一句式、二句式、四句式为主，也有六句、八句和多句式的；在演唱形式上，有独唱、对唱、齐唱、领唱伴唱、重唱、合唱等等。
表演采用“叠脚”等民族舞蹈的舞步、身段，具有浓郁的地方特点和民族色彩。代表性剧目有现代戏《半夜羊叫》 ，民间传说故事剧《曼嫫与玛若》等，在大姚等地经常有业余剧团演出。

大姚有国家级非物质文化遗产——史诗《梅葛》，是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，内容包罗万象，几乎反映了彝族人民历史文化、生产生活的全貌。
"梅葛"一词是彝语的音译。它本是一种曲调的名称，史诗用梅葛调演唱血色妖瞳，因以得名。

大姚还是咪依噜的故乡，咪依噜又称插花节，是昙华山彝族人民一年一度的传统节日。每年农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；
在房前田间和牛羊上插花袖珍狗，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈"打歌"，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。

大姚是南方丝绸之路必经之地，西晋时已经在石羊镇设置盐官，元代在石羊镇设置提举司。

大姚是一个名副其实的文化县，上面所陈述的彝剧文化、《梅葛》史诗、盐文化、咪依噜只是其中的一部分而已，它还有青铜文化、儒家文化等，对了，大姚还是著名的核桃之乡，大姚古城保护得也很完好。
二、澜沧，世界唯一的拉枯族文化

澜沧县是全国唯一的拉祜族自治县，位于云南省西南部，因比邻澜沧江而得名，西部和西南部与缅甸接壤，是世界拉祜族的主要聚居地。
这里山河秀美，物产丰富；民族众多，风俗古朴申世辉，素有“拉祜山乡，边疆宝地”的美誉。

拉祜族自称为“拉祜”定远先锋网，是用虎命名的民族之一，也称“朋雅佩雅”，意为葫芦的儿女，是典型的山地民族。

在这里你能看到拉祜族历史、文学艺术和拉祜族的传统宗教。神秘的拉祜族文化、有着丰富多彩的传说、神话、诗歌和舞蹈。


领略过澜沧秀美的山川和宜人的气候同时御魂忍，在一片歌舞的海洋中，感受拉祜人的淳朴、热情和多才多艺仙桃组工网。
澜沧，还是产茶大县，喜欢茶的朋友顺便可以了解一下它的茶文化环球厨卫网。
三、弥渡——仓廪实而爱唱歌
民歌文化国内一流
弥渡的交通直到现在还是不太方便，但是群山环保之中的弥渡县，历史上可是有名的鱼米之乡！
一直弥渡县境，你就能感觉这里的人们都特别有礼貌，很真诚而谦逊，让人想起了管夫子那句话：仓廪实而知礼节。
是的，弥渡是大理的农业大县，现在还是蔬菜种植大县。弥渡的周边都是植被茂密的青山，有青山自然就有绿水，弥渡坝子水多土肥，粮食和蔬菜产量大、品质好。
但是在云南，很多人听说过弥渡，“到了弥渡不想媳妇，到了红岩不想回来”，它是世界名曲《小河淌水》的故乡、花灯之乡。弥渡的出名更在于它是一片盛产民歌的沃土，是地地道道的民歌之乡，当全国的大妈大叔们热衷于广场舞时，弥渡人民的广场上，还是花灯和民歌的主场！

弥渡民歌是弥渡人民精神生活的重要组成部分，是弥渡人民文化生活中不可或缺的精神食粮。

弥渡民歌具有很强的历史、民俗、艺术、社会价值。

在弥渡民歌的海洋里，曾涌现出李三姐、尹宜公等风流人物，正是他们引领弥渡民歌攀上一个个的高峰，走向一个个的辉煌。
四、建水紫陶——表面繁华之下的隐忧

提起建水紫陶，话题就长了，这是中国四大名陶之一。凡是陶瓷文化发达的地方，一定是历史上的人文底蕴深厚的地方。

建水紫陶有着什么样的艺术特征？一言以蔽之：不装逼茯苓饼的做法！太难学！工艺多！有着只为民间服务的古朴、自然！当然，它也有与众不同的工艺特征和艺术效果。
建水陶的艺术特征来源于其制作工艺，泥料成型、绘制、雕刻、嵌泥、磨制……
一道工序出问题，就是次品了。
极品建水紫陶，能将诗文、书法、绘画、篆刻等艺术形式相互融合，既可满足视觉上的审美需求，又能触摸把玩。所以一个成熟的建水紫陶工匠，大都是全才大师！
在建水陶的所有工艺程序中马艳红下，“刻坯填泥”和“无釉磨制”是最难的活，也是建水紫陶看家本领。

悠久的制陶史锻造了精湛的建水制陶工艺，同时也锤炼和培养了一代代民间制陶大师。早在1921年，建水艺人向逢春制作的陶器，就在巴拿马国际博览会上获得美术奖。

有一次，我有幸走进建水紫陶一条街，发现好几家店的老板兼主创技师居然是女的，而且年纪还不小。一问才知道，她们都是师承于父，几代人都是干紫陶地雷花，老一辈人故去之后，只能靠他们接班虎烈拉。因为现在年轻一代大都不愿意再干这行，戴景耀嫌累、嫌麻烦、嫌钱少……“其实有很多人即使想干，也不一定有这个耐心！更别提艺术天赋和悟性了！”言谈之余，大多数人都对未来的传承问题，忧心忡忡，却也无可奈何！
每座小城都有自己独特的魅力，这些东西是从古至今传承下来的印记，该不该分一部分资金来保护这些原生文化风清扬五笔？请您指教！
本篇部分图文源自网络，由玩转云南综合整理，