二十四史点评夏朝-千十研究
夏朝，由禹和他的儿子启开创，其后传承都在启的子嗣之中，再也没有禅让。启即位的过程，曾经有过波澜，禹先是把帝位传给贤臣“益”，模仿尧舜禹之间的禅让制，益也模仿舜和禹，三年守丧过后就把位置交给禹的亲生儿子启。按照过往案例，诸侯们应该要继续跟随益，但是他们却跟随了启傅平山。史记记载：
禹子启贤，天下属意焉。及禹崩茶杯猫价格，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
启和尧舜的儿子不同，他不是一个孬种，所以诸侯没有抛弃他兽医杜立德。另一方面，益执政的时间短，没有为自己积累足够的声望潘南奎，所以诸侯们不服他。
诸侯中也有不服启的，比如有扈氏。启选择用武力征服他，在出师之前，发表了一篇文章，题目是《甘誓》，内容大致是指责有扈氏以及公布战时特别法律。这种在战前发表的文章，后来成为惯例蔡名照，叫做“檄文”，但凡讨伐某一势力，必须先声张自己的正义，对方的不义，然后划分界限青牛软件，顺我者昌逆我者亡。
战胜有扈氏后，天下都服了。
启死后传位太康lozio，而后是中康、帝相、少康、帝予、帝槐、帝泄、帝不降、帝扃、帝廑、孔甲、帝皋、帝发、帝履癸。禹的这些子孙，有许多都是没有德行的败家子，险失政权，最后一位帝履癸就是有名的夏桀，因为倒行逆施而断送了夏朝的天下。
推翻夏朝的商汤并没有对夏桀的族人赶尽杀绝徐湘涵，而是留下了他们的后裔，周朝时，他们被分封在杞，在现在的河南杞县一带短柄斧2。据记载，段曦孔子曾经在这个地方学习夏朝的礼仪，正是有此渊源。
夏朝出了不少的昏君，他们的特点是贪图享乐，喜欢打猎淫乱，无度剥削百姓。政治力量的根源在于百姓的拥戴火线反击，北美论坛小说文学区禹因为治水收获了百姓的信任，这种信任让他得到了天子之位。百姓的信任和天子之位都是政治资源蛛网龟。
资源有两个特征。一个是可以让人类获得自由，钱就是一种资源，它可以让别人做不情愿做的事。第二个是资源有限知更鸟罗宾，用了就会变少。
禹的子孙没有好好地发展政治资源，而是滥用它消耗它，所以最终失去天下，被政治资源更盛的商汤取代。
资源的积累源自对规律的把握与顺应，古汉语把规律叫做“道德”，“道”是事物运行的路径，“德”是人遵循的能够让自己有所得的规律，因此“德“与”得“同音。大道恒常，世界的规律不会因为人而改变天之游侠，但是我们掌握和顺应规律可以得到资源，利用资源，可以在一定程度上获得自由，如果不珍惜石枣，滥用自由，资源就会衰竭。
这个道理不止适用在统治天下上，也适用在我们的日常生活中，诸君共勉。
